Amadeo Palliser Cifuentes / Barcelona 

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Título tomado del libro de Germà Bel (La Campana, 2011)

Nota: en memoria de los 25 muertos de la línea 12 del metro de la Ciudad de México.

Tal como ya comenté, ayer fue un día nefasto, y se ratificó la profecía autocumplida, con la gran victoria de la derecha madrileña, especialmente del PP (65 escaños) y, a la vez, la teoría de la profecia autofrustrada, de la derrota particularmente del PSOE (24 escaños).

Y ciertamente, esa gran victoria de Isabel Díaz Ayuso (PP) arrastrará a Pedro Sánchez ‘más’ hacia la derecha, pues, al verse debilitado, irá a su armario y se pondrá la máscara más dura del nacionalismo español, se mirará al espejo, y se seguirá gustando. Y como en el cuento de ‘Blancanieves’, de los hermanos Grimm, hará como la madrastra, preguntará a su espejo particular (su asesor Iván Redondo) y le seguirá diciendo que el más bello sigue siendo él.

Un Pedro Sánchez totalmente desaparecido ayer por la noche, no tuvo el valor de explicar y asumir la derrota, mientras que en la campaña electoral madrileña, no le importó en absoluto participar eclipsando al candidato Ángel Gabilondo. Pero, claro, Sánchez sólo aparece, reaparece y se multiplica exponencialmente, cuando él y su Iván, consideran que puede ponerse alguna medalla (real o imaginaria).

También ha sido relevante la anunciada renuncia de Pablo Iglesias a la vida política pública, por no haber sido capaz de aportar, de sumar, como dijo. Y, obviamente, la debacle de Ciudadanos, de Inés Arrimadas, que su partido ha desaparecido de la comunidad.

Por lo tanto, el clásico bipartidismo (PP / PSOE), tras unos años amenazado por esos partidos que le quitaron escaños, por ambos extremos, ha acabado fagocitándolos, resituándose, de nuevo, en la situación inicial, que es la que les va a la perfección, pues, de ese modo, el estado, su estado, no depende de peticiones y demandas, que les parecen extemporáneas a los ‘pilares’ de su estado.

Por eso me parece interesante reproducir el siguiente fragmento:

‘¿PP y PSOE comparten el modelo? Está claro, por eso la única política que desde el primer mandato de Aznar tiene acuerdos de estado, la única, es la de la comisión de Fomento, donde la única discusión importante era si se hacían diez kilómetros más de AVE. Y pensad cómo se ha gestionado el covid, sobretodo en el inicio. ¿Cuál es la diferencia entre el PP y el PSOE? Han hecho igual unos y otros, han salido los militares. El PP habría puesto una banda de música.

(…)

¿Ayuso lleva al extremo el modelo de la España hipercentralizada? En la construcción nacional española, la gran diferencia entre el PP y el PSOE es que el PP, exhibiendo esta política quiere extraer votos, y el PSOE quiere que tenga el efecto, pero sin que se note’ (a mi este me recuerda el lema franquista contra el catalán: que se vea el efecto, sin que se note el cuidado)

(…)

El PSOE es un partido estatista; el PP es nacionalista. La gran diferencia es simbólica, no de dónde se concentra el poder.

Ayuso dijo ‘que no hay España sin Madrid’ y lo comparten la mayoría de los españoles (…) pero si quiere un país como Francia, necesita una capital como París, confirmando la frase de Ayuso: ‘Si se arruina Madrid, se arruina España’ (ya que ‘Madrid es de todos, Madrid es España dentro de España’. ¿Qué es Madrid si no es España?)

¿Y el impacto en el ‘procés’ catalán? (…) No les darán el indulto. A ver ¿qué ha hecho el PSOE diferente del PP? Otra cosa son las palabras con las que lo hacen. No ha habido ningún cambio en el grado de represión o en la concreción de proyectos de reforma territorial entre el PP y el PSOE.

Hace un año reunieron una mesa de negociación: Era mentira. Si el PSOE siempre ha dicho que no negociaría la demanda de autodeterminación (…)

(Josep Casulleras Nualart, Vilaweb, 2 de mayo del 2021)

En otro orden de situaciones, y hablando de los abusos para apropiarse de las vacunas, Alfons Durán-Pich, señala:

‘Pero entonces aparece, siempre aparece, el poder condigno (‘no sabe usted con quien está hablando’) y recuerda al resto que la prioridad la tienen ellos’.

Alfdurancorner.com

Y ese poder condigno (‘que corresponde a otra o se sigue naturalmente de ella; como el premio a la virtud, y la pena al delito’, RAE), tanto el PSOE como el PP nos recordarán la frase mencionada hidalga: ‘no sabe usted con quien está hablando’, por lo que los independentistas catalanes lo tendremos más difícil; y los que siguen confiando que el supuesto diálogo se convierta en una negociación, se verán nuevamente frustrados, y habiéndonos hecho perder dos años más.

Por eso, deberemos recordar, y cantar (como hacemos a menudo en el corte de la Meridiana) la siguiente canción:

‘Torna, torna Serrallonga’

Cançó d’Esquirols. Letra y música de Joan Crosas (1980)

Canción dedicada a Joan Sala i Ferrer (Viladrau, 23 de abril de 1594 – capturado el 31 de octubre de 1633 en Santa Coloma de Farners, torturado brutalmente y ejecutado en la horca en Barcelona, 8 de enero de 1634), llamado Joan de Serrallonga, por ser su mujer, Margarida Tallades, heredera de la masía de Serrallonga de Querós; bandolero catalán legendario, entre sus hombres estaban Tallaferro, Tallafusta, Xafarroques, Xocopanarra, etc., según narró Víctor Balaguer i Cirera (1824-1901), recogiendo el imaginario popular de que robaba a los ricos para repartirlo entre los pobres.

Vuelve, vuelve Serrallonga

Del corazón de las Guilleríes

saldrá un gran estruendo

que harán resuenos de guerra

las paredes de Tavertet.

Desde Sau a la Cellera

desde el faro al Matagalls

el trabuco de Serrallonga

volverá a los escondites.

Vuelve, vuelve Serrallonga

que la Alsina nos quemarán

que nos arrancarán las piedras

que la tierra nos robarán.

(repetición de esta estrofa seis veces)

Somos pacíficos, así que no usaremos ningún trabuco, pero no consentiremos más que ‘nos salen la tierra’, no permitiremos que sigan arrasándola, como en los castigos bíblicos contra las ciudades o regiones malditas (por ejemplo, la ciudad de Siquem, derrotada por Abimelec, que seguidamente ordenó sembrar sal en sus tierras, como se explica en Jueces 9:45).

Pero, como todos sabemos, la sal también es purificadora, y por eso, también se dice: ‘Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres’ (Mateo 5:13)

Y en ese sentido, si perdemos la chispa, el punto de sal, no serviremos para nada; por eso deberemos confrontarnos con el estado, de forma democrática e inteligente, como pidió el president en el exilio, Carles Puigdemont.

Y para esa inteligencia tenemos muchos maestros y, ya que hoy es el día 5 de mayo, no hace falta ir muy lejos, pues tenemos:

Que el 5 de mayo de 1813 nació el filósofo danés, Soren Kierkegaard (fallecido en 1855), cuya filosofía basada en la angustia, consideró que el ser humano es una síntesis de lo temporal y de lo eterno.

Tomando esta síntesis a nivel prosaico, en nuestro caso, los independentistas catalanes, también tenemos in mente esa síntesis del memorial de agravios desde 1714, y la situación actual, procurando no angustiarnos.

Asimismo, el 5 de mayo de 1818 nació el filósofo y economista alemán, Karl Marx (fallecido en 1883), que, en contra de los pensadores hegelianos, consideró que ‘el ser humano se hace a sí mismo, mediante la historia, en la sociedad y transformando la naturaleza (…) el hombre es un ser activo y práctico’.

Y, haciendo también el paralelismo, vemos que los independentistas catalanes debemos hacernos a nosotros mismos, sin esperar nada de fuera. Debemos ser activos y prácticos, está claro.

Para finalizar, una última referencia, ya que el 5 de mayo de 1821 falleció el militar y emperador francés, Napoleón Bonaparte (nacido en 1769); un guerrero cuya genialidad se le subió en exceso y le impidió ver, o despreciar, ciertas consecuencias.

Siguiendo con el paralelismo, los independentistas catalanes debemos aprender y buscar alianzas que sean verdaderamente sólidas, no efímeras, como le pasó a Napoleón (y como nos pasó en el momento del referéndum del 1 de octubre del 2017; pues no tuvimos apenas apoyos externos).

Por eso estamos convencidos que la batalla de Waterloo (18 de junio de 1815), inicio de su final, ahora es fuente de inspiración, pues el consejo para la república, propiciado por Carles Puigdemont, tiene sede en la ciudad de ese nombre (en Bélgica)

Sólo actuando inteligentemente, romperemos con el estado español que nunca cejará de ser absorbente y radial, como explica Germà Bel en su libro citado, ‘España, capital París’, que, remontándose a ‘1561, cuando Madrid, una modesta ciudad del centro peninsular, es designada sede permanente de la corte de los Austrias (…) y tras la Guerra de Sucesión, a principios del siglo XVIII, Madrid devino capital política, y el kilómetro cero de las comunicaciones españolas. La apoteosis del nuevo estado radial llegará en las últimas décadas, con la consagración de la capitalidad económica de Madrid, convertida finalmente en capital total. Esto es, en el París de España, el mismo que soñaron desde nuestros primeros monarcas borbónicos hasta ilustres reformadores de la España contemporánea’.

amadeopalliser@gmail.com