Amadeo Palliser Cifuentes / Barcelona

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Si bien deberíamos estar acostumbrados, la verdad es que cada vez que se reproducen determinadas opiniones, éstas nos afectan y molestan.

Ayer tuvimos un nuevo ejemplo, pues Alberto Núñez Feijóo, líder del PP, en su gira meteórica haciendo campaña electoral, en su visita a la ciudad de Palma, capital de la isla balear de Mallorca, se confundió con la isla de La Palma, del archipiélago canario; el otro día confundió Badajoz con Andalucía; etc. Pero esos deslices, por más que se magnifiquen jocosamente, para mi no tienen ninguna importancia, e incluso los comprendo.

Ahora bien, ayer, en el mencionado mitin en la ciudad de Palma (de las Illes Balears), para apoyar la candidatura de Marga Prohens (aspirante a la presidencia del Govern), el despreciable Feijóo dijo:

‘No quiero perder la ocasión para elogiar el mallorquín, ahora he recibido clases, durante una hora, del compañero de partido Llorenç Galmés (aspirante a la presidencia del Consell), que lo habla perfectamente. Y no debemos olvidar que el mallorquín es uno de los idiomas de España’.

Con esta afirmación, refleja un desprecio, un ataque total al catalán, al que siempre quieren dividir y subdividir. Y esa concepción españolista, como es lógico, está asumida por los nacionalistas españoles y todos sus medios de comunicación, pues todos se han centrado en la confusión geográfica: que si el mercado, las calles y bares a los que hizo referencia eran de isla canaria, no de la balear, en la que se encontraba. Pero, ningún político ni medio español han comentado el error sobre el mallorquín, pues éste no es uno de los idiomas de España, es la variedad del catalán que se habla en Mallorca.

El Estatut Balear, en su preámbulo, dice que ‘la lengua catalana, propia de las Illes Balears, y nuestra cultura y tradiciones son elementos identificadores de nuestra sociedad y, en consecuencia, elementos vertebradores de nuestra identidad. Y en su artículo 4, titulado ‘La lengua propia’, en su primer apartado, se dice: ‘La lengua catalana, propia de las Illes Balears, tendrá, junto con la castellana, el carácter de idioma oficial’.

Así, que es la lengua catalana, no la lengua mallorquina.

Es diferente en el caso de la comunidad valenciana (dominada, en su momento por el PP), pues en su Estatut, artículo 6.1 se dice: ’la lengua propia de la Comunidad Valenciana es el valenciano’; pues, por intereses políticos españolistas, interesó desvincular el valenciano del catalán, cometiendo un gran error filológico e histórico, además de falto de toda ética y moral.

Como apunté en mi escrito de ayer, ahora, el tema que ‘toca’ es el del caso de Vinícius, multiplicándose y haciéndose grande, esa es la pelota de nieve que nos imponen. El colmo de los colmos fue ver, ayer, en el campo del Real Madrid, en el partido contra el Rayo Vallecano, pues al inicio, todos los jugadores del R.M. salieron con la camiseta de Vinícius (que no jugó, estaba sentado en la tribuna, al lado del presidente / jefe de estado ‘in péctore’ Florentino Pérez, y en las gradas se veía una gran pancarta en la que se leía que ‘todos somos Vinícius’. Una vergüenza más, como expuse ayer.

Sabemos que las sociedades occidentales tapamos nuestro racismo (como nuestro sexismo, homofobia, etc.), como explica Najat ElHachmi, en su artículo ‘Hombre negro, mujer gorda’ en el que dice:

‘Las pasarelas de moda, por ejemplo, siguen perpetuando el mismo modelo malsano de siempre, pero ahora son inclusivas, porque ponen una maniquí gorda aquí, o una en silla de ruedas allá. No sé que debe resultar más ofensivo, si decirle a una chica joven y sana que su supuesto exceso de peso es una condición equiparable, a padecer una discapacidad o decirle a un discapacitado que sus trabas en la vida son parecidas a las de una mujer con unos kilos por encima de la norma imperante. Y es que colgarse la medalla de la inclusión es fácil y sale a cuenta, siempre que no entremos en detalles, cruces y callejones que no se resuelven con cuatro proclamas frívolas’.

(Ara de hoy, 25)

Y precisamente esas proclamas frívolas son las que abundan y nos lanzan los políticos y sus medios de comunicación. No pretenden resolver el problema, quieren aparentar que lo resuelven. Y así nos damos por satisfechos y nuestra consciencia puede dormir tranquila.

Y, claro, con este circo que nos tienen montado, no entramos a profundizar ni tratar otros temas de mayor calado, como, por ejemplo, el fraude de la compra de votos por correo, como se ha sabido que esta pasando en Melilla y en Mojácar; y vayamos a saber en cuantos otros lugares más. En ambos casos, el PSOE ha estado involucrado, pero se hacen los locos, y, ‘curiosamente’ el PP tampoco entra al trapo, ¿por taparse sus propias vergüenzas?

Según Correos, al día 19, es decir, hace una semana, informó que en ese momento habían recibido 1.082.000 solicitudes de voto por correo, 872.962 presentadas de forma presencial, y 254.068 de forma telemática a través de la web de Correos. Y esas cifras, según la propia información de Correos, representan un 5,01% más respecto al número de solicitudes realizadas en las elecciones del 26 de mayo del 2019.

Efectivamente, hay muchos factores que influyen, por ejemplo, hay más de 55.000 sevillanos que han solicitado el voto por correo, un 80% más que en el 2019, pero el argumento que dan los políticos es que este año coincidirán las votaciones con la romería de El Rocío.

Pero, ¿podemos confiar en la pureza del sistema?, ¿es explicable la diferencia existente entre las Comunidades de Catalunya y Madrid?, que presentan la siguiente disparidad:

Solicitudes de voto por correo:

Presenciales: Catalunya: 66.176; Madrid: 137.470

Telemáticas: Catalunya: 14.013; Madrid: 49.482

Yo creo que la diferencia de la propia votación: municipales en Catalunya, y municipales y autonómicas, en Madrid, no es una razón justificativa. Máxime cuando la población total de Catalunya es de 7,8 millones de habitantes (el censo es de 5,6 millones), y en la comunidad de Madrid 6,8 millones de habitantes (censo ¿?)

Pero es igual, a nadie debe interesarle cuestionarse nada, con el circo que nos tienen montado, ya suponen que debemos tener suficiente.

Así, nadie se cuestiona cómo, en un estado teóricamente laico, se pueda ‘justificar’ que un programa humorístico, como es el de ‘Está passant’, de TV3, por emitir, el pasado 4 de abril, un programa sobre la Virgen del Rocío, acepte una demanda de un grupo de ‘abogados cristianos’ y los autores sean acusados ‘de delito contra la constitución’. Y nadie duda que, al final, su director, Toni Soler, y sus colaboradores Jair Domínguez y Judit Martín, acabarán siendo condenados.

Dicha constitución, en el art. 16 dice: ‘se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias’

Pero los abogados acusadores se basan en el artículo 525.1 del código penal, el cual establece que: ‘incurrirán en la pena de multa de ocho a doce meses los que, para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan, públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesan o practican’.

No deja de ser curioso que cuando ese programa hizo una sátira sobre la Mare de Deu de Montserrat, nadie se ofendió, pero, claro, esa Virgen es nuestra patrona (y negra), y, por lo tanto, les es indiferente; pero ‘sus’ Vírgenes son intocables.

Si eso no es una muestra más de clasismo, de discriminación …; pero, claro, cuando interesa la foto, todos los políticos acudieron a las manifestaciones en París, tras el atentado el 7 de enero del 2015, contra el semanario satírico francés Charlie Hebdo. Y todos llevando pancartas diciendo ‘todos somos Charlie Hebdo’.

Está claro que el que no quiere ver, se queda ciego.

Dada esta situación general, depresiva y deprimente, es comprensible que muchos acabemos decepcionados de todo lo que nos rodea.

Por eso, debemos ser capaces de dejar de aferrarnos a las cosas o personas que no hacen más que perjudicarnos o que perjudicamos. Debemos ser capaces de desapegarnos de esos clichés españolistas que nos incapacitan. El desapego permite que todo fluya, y nosotros también. Solo podemos beber con las manos abiertas, no con los puños cerrados; no podemos seguir atados con sus cadenas o presos de sus hábitos. Debemos aprender de la siguiente fábula india:

‘Prender y soltar

Un día, mientras un águila volaba sobre el campo, vio a un pez aflorar en la superficie del agua de un estanque. Rápidamente se lanzó en picado y con extraordinaria destreza, logró capturar al pez. Luego volvió a levantar el vuelo llevando al pez en su pico.

Sin embargo, una banda de cuervos que había sido testigo de la escena se precipitó sobre el águila para intentar arrebatarle su presa. Normalmente, el águila no teme a los cuervos, pero eran muchos y sus graznidos eran retumbantes. A los primeros cuervos se sumaron otros.

El águila intentaba remontar el vuelo para escapar, pero los cuervos se lo impedían. La atacaban sin tregua. En cierto momento, el águila se dio cuenta de que todo se debía al hecho de que seguía aferrado al pescado. Entonces abrió el pico y lo dejó caer.

Los cuervos se precipitaron detrás del pez, y el águila, finalmente, pudo remontar el vuelo. Ahora podía volar con ligereza y libertad. Siempre más alto. Sin nada que la detuviera. En paz’.

(https://cunturainquieta.com)

Por eso, debemos ser capaces de eliminar de nuestros esquemas, las cadenas y hábitos que nos imponen los unionistas españoles, sólo así seremos libres, como el águila; y sólo así superaremos la depresión y la tristeza que nos invade.

Pero, para ello, no debemos limitarnos a soñar castillos en el aire, debemos evitar vivir en el mundo de la Fantasía, como hacen Bastián y Atreyu, personajes de la novela ‘La historia interminable’, publicada en 1979 por Michael Ende. En esa novela, para huir de la Nada, el mundo del sufrimiento y del dolor, los personajes ‘comprenden que deben seguir luchando contra la adversidad y que, por muy mal que se encuentren, jamás deben rendirse y no deben dejarse llevar por quienes han perdido la alegría y la esperanza’

Parece una contradicción, que debamos desapegarnos, y a la vez, luchar contra lo que nos tiene presos. Pero sin esa lucha, no hay desapego posible. Lo importante y básico es discernir las argollas que nos atan, superar los temores, e intentar romperlas.

Y eso sólo es posible teniendo sueños, grandes sueños, pero no utópicos, sino realizables y, claro, que trabajemos para conseguirlos.

amadeopalliser@gmail.com