Amadeo Palliser Cifuentes / Barcelona 

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La salvajada de todas las guerras provoca asesinatos en ambos lados, directos e indirectos, en el frente o en las ciudades, de soldados y de civiles, de hombres y de mujeres, de mayores y de niños, de conocidos y, mayoritariamente, anónimos; y esa es la mejor muestra de inhumanidad posible; máxime cuando los que no mueren son los políticos y principales generales que dirigen las guerras en el confort de sus despachos, lejos de la vanguardia, en la plácida retaguardia. En el presente escrito me centro en la carta publicada post mortem, del periodista de Al Jazeera, corresponsal en Gaza, asesinado, ayer, junto a otros cinco periodistas (Mohammed Qreiqeh, Ibrahim Zaher, Mohammed Noufal y Moamen Aliwa), por un dron israelí dirigido de forma premeditada.

‘Anas Jamal Mahmoud Al-Sharif (3.12.1996 – 10-08.2025), periodista y videógrafo palestino de Al Jazeera, ampliamente reconocido por sus reportajes desde el frente desde el norte de Gaza; en 2024 el equipo de Al-Sharif en Reuters, recibió el Premio Pulitzer (…) Las fuerzas israelís le acusaron de ser un agente de Hamás (…) Organizaciones de derechos humanos y Al Jazeera afirmaron que esto era una excusa para justificar el asesinato de periodistas (…) Según esa cadena, 234 periodistas han muerto durante esta guerra de Gaza (…)’

(Wikipedia)    

La carta de Anas al-Sharif, redactada el pasado día 4 de junio, y publicada en su perfil de X, tras su asesinato, siguiendo sus instrucciones previamente comunicadas a sus allegados, es la siguiente:

‘Esta es mi voluntad y mi mensaje final. Si estas palabras llegan a ti, debes saber que Israel ha logrado matarme y silenciar mi voz. Primero, que la paz sea contigo y que Alá te bendiga.

Alá sabe que di todo mi esfuerzo y todas mis fuerzas para ser un apoyo y una voz para mi pueblo, desde que abrí los ojos a la vida en los callejones y calles del campo de refugiados de Jabalia. Mi esperanza era que Alá prolongara mi vida para poder regresar con mi familia y seres queridos a nuestra ciudad natal, la ocupada Asqalan (Al-Majdal). Pero la voluntad de Alá fue primero, y su decreto es inapelable. He vivido el dolor en todos sus detalles, he experimentado el sufrimiento y la pérdida muchas veces, pero nunca dudé en transmitir la verdad tal como es, sin distorsión ni falsificación, para que Alá dé testimonio contra quienes guardaron silencio, quienes aceptaron nuestra muerte, quienes nos ahogaron la respiración y cuyos corazones permanecieron impasibles ante los restos dispersos de nuestros niños y mujeres, sin hacer nada para detener la masacre que nuestro pueblo ha sufrido durante más de un año y medio.

Te conf´ñio Palestina, la joya de la corona del mundo musulmán, el corazón de cada persona libre de este mundo. Te confío a su pueblo, a sus hijos agraviados e inocentes que nunca tuvieron tiempo de soñar ni de vivir en seguridad y paz. Sus cuerpos puros fueron aplastados bajo miles de toneladas de bombas y misiles israelíes, destrozados y esparcidos por los muros.

Les insto a no dejar que las cadenas los silencien ni que las fronteras los limiten. Sean puentes hacia la liberación de la tierra y su gente, hasta que el sol de la dignidad y la libertad se levante sobre nuestra patria arrebatada. Les encomiendo el cuidado de mi familia. Les encomiendo a mi querida hija Sham, la luz de mis ojos, a quien nunca tuve la oportunidad de ver crecer como soñé.

Os confío a mi querido hijo Salah, a quien he deseado apoyar y acompañar durante toda su vida hasta que fuese suficientemente fuerte para llevar mi carga y continuar la misión.

Te confío a mi querida madre, cuyas benditas oraciones me trajeron hasta donde estoy, cuyas súplicas fueron mi fortaleza y cuya luz guio mi camino. Ruego que Alá le conceda fuerzas y la recompense en mi nombre con la mejor de las recompensas.

También te confío a mi compañera de toda la vida, mi amada esposa, Umm Salah (Bayan), de quien la guerra me separó durante largos días y meses. Sin embargo, se mantuvo fiel a nuestro vínculo, firme como el tronco de un olivo que no se doblega, paciente, confiando en Alá y asumiendo la responsabilidad en mi ausencia con toda su fuerza y fe.

Te insto a que los apoyes, a que seas su apoyo después de Alá Todopoderoso. Si muero, moriré firme en mis principios. Testifico ante Alá que estoy contento con Su decreto, seguro de encontrarme con Él y convencido de que lo que está con Alá es mejor y eterno.

Oh, Alá, acéptame entre los mártires, perdona mis pecados pasados y futuros, y haz que mi sangre sea una luz que ilumine el camino de la libertad para mi pueblo y mi familia. Perdóname si he fallado y ruega por mí con misericordia, pues cumplí mi promesa y nunca la traicioné.

No os olvidéis de Gaza … Y no os olvidéis de mi en vuestras sinceras oraciones de perdón y aceptación.

Anas Jamal Al-Sharif

(www.elcorreo.com, 11 agosto 2025)

Como he apuntado, la crueldad y el horror no tiene fronteras ni bandos, pues, como popularmente se dice, ‘la primera víctima de la guerra es la verdad’, como hace siglos dijo Aiskhúlos (Esquilo, 525 a.C. – 455 a.C.).

Y como sabemos, nunca hay una única verdad, y esta nunca (o casi nunca) está en posesión de un único bando, pues siempre hay gradaciones, grises, matices, visiones e interpretaciones. Y también es cierto que el poder, los poderes, tienden a imponer y consolidar su punto de vista, siempre interesado. Y, otro factor distorsionador, a lo largo de la historia, ha sido mezclar elementos religiosos, creencias y la fe, con temas sociopolíticos; pues mezclar aspectos de diferentes estratos (espirituales y terrenales), para combatir por un objetivo meramente terrenal, no tiene solución posible.

Y otro ejemplo de ese control informativo, también de Gaza, lo explica muy bien Toni Padilla, en su artículo de hoy, que empieza del siguiente modo:

‘Un único mensaje con una pregunta bien sencilla: ‘¿Nos podéis explicar como murió Suleiman al-Obeid, dónde y por qué?

La gran estrella del Liverpool, Mohamed Salah, alzó así la voz cuando vio en las redes un mensaje de la UEFA lamentándose por la muerte de Suleiman, conocido como ‘el Pelé palestino’, un futbolista de la Franja de Gaza asesinado por el ejército de Israel cuando intentaba conseguir comida. En el mundo del fútbol mucha gente calló, La UEFA quiso ser políticamente correcta, despedirlo como si hubiese muerto de enfermedad o accidente. Salah hace servir estas preguntas, de las que sabia la respuesta, para exigir a la UEFA que fuese más contundente. La UEFA gestiona el fútbol europeo, y la Federación Israelí, a pesar de ser geográficamente asiática, está dentro de la UEFA. La Federación Internacional, la FIFA, tampoco han condenado el asesinato, y se ha limitado a despedirse del que fue internacional con la selección palestina.

(…) Muchos clubs de futbol y federaciones piden a sus jugadores y trabajadores que mantengan un perfil bajo, que no se mojen públicamente, como hace la misma UEFA (…)

(…) otros casos menos graves también han tenido un gran eco mediático, como la decisión de los aficionados del Fortuna de Düsseldorf alemán de boicotear el fichaje del delantero israelí Shon Weissman (…) ya que consideran que justifica las políticas del gobierno de Netanyahu. ‘Soy hijo de una nación que está que está de duelo por los horrores del 7 de octubre. Este día negro sigue siendo una herida para mi como miembro de una familia israelí y como atleta que representa a su país’, dijo Weissman en las redes sociales en referencia al asesinato de centenares de israelís en manos de Hamás. ‘Es posible y necesario oponerse al dolor de las personas inocentes a lado y lado, pero no permitiré que se me retrate como alguien que incita al odio. Ningún externo puede entender realmente por lo que hemos pasado. La lealtad no es debatible, especialmente cuando tu pueblo todavía está enterrando a sus muertos’, añadió (…)’

(Ara, 12 de agosto)

Efectivamente, las emociones, los sentimientos, en definitiva, los aspectos psicosociales tienen una fuerte raíz y explican muchas de las actuaciones, decisiones y pensamientos. Y eso nos hace humanos, y claro, cuando esos aspectos son sometidos a la razón y a la moral, nos hace civilizados, sociales.

Pero la historia nos ha demostrado que tras las guerras está el poder, el dominio y el control; y cuando los ‘argumentos’ se refieren al poder religioso, o al económico (incluso en sus más bajos aspectos, como es el fútbol), no hay o no puede haber perdón por el dolor causado y que siguen causando.

Y, claro, el silencio, nuestro silencio, también es imperdonable, como lo es ‘cerrar los ojos y oídos’ de los periodistas que arriesgan sus vidas para informar. Todos tenemos que pedir perdón, por acciones o inacciones, y más, especialmente, por nuestra pasividad.

Por todo esto, muy pocos pueden cantar, en conciencia, la siguiente canción de Édith Piaf (Édith Giovanna Gassión, 1915 – 1963):

‘Non, je ne regrette rien (No, no me arrepiento de nada)

No, nada de nada

no, no me arrepiento de nada

ni de lo bueno que es lo que hago

ni del mal, todo eso no me importa.

No, nada de nada

no, no me arrepiento de nada

está pagado, barrido, olvidado

no me importa el pasado.

Con mis recuerdos

encendí el fuego

mis penas, mis placeres,

ya no los necesito

arrastró los amores con sus trémolos

arrastrado para siempre

estoy empezando desde cero.

No, nada de nada

no, no me arrepiento de nada

ni de lo bueno que es lo que hago

ni del mal, todo esto no me importa

No, nada de nada

no, no me arrepiento de nada

porque mi vida, porque mis alegrías

hoy comienza contigo.

(compuesta por Michael Vaucaire / Charles Dumon’t)

Sería positivo que, al final de nuestras vidas, pudiéramos decir, sinceramente, que ‘no nos arrepentimos de nada (…)  que todo está pagado, barrido y olvidado’, como dice la canción.

amadeopalliser@gmail.com

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